ك ( كان ) ، ولا تخبر بواحد عن متعاطفين بتكريرها ، ولا تدخل على ما لا يدخله ( دام ) ، وفيما خبره نهي خلف « 1 » . ومنع الأخفش « 2 » / 19 ب / وقوع ( سوف ) خبر ( ليت ) « 3 » ، ومبرمان « 4 » : الماضي ل ( لعلّ ) « 5 » ، وتختصّ بجواز ( أن ) فيه ، وبالممكن ، وجوّز الفرّاء « 6 » : نصب جزأي ( ليت ) ، وتقع ( أنّ ) اسما لها « 7 » بفصل ول ( ليت ) بدونه ، فيسدّ عن الجزأين ، وألحق الأخفش « 8 » ب ( ليت ) : لعلّ وكأنّ ولكنّ ، والفرّاء : إنّ وأنّ . [ تقدّم خبر إنّ وأخواتها عليها ، وحذفه ، وحذف الاسم ] ولا يتقدّم خبرها بحال ، ويتوسّط ظرفا ، ومع معموله ، ولو مع اللام خلافا [ للفرّاء « 9 » ، ويجب لما مرّ ، ويتوسّط المعمول ظرفا خلافا ] « 10 » للأخفش « 11 » وحالا وفاقا « 12 » للجلوليّ « 13 » . ويحذف لقرينة خبر ، وقيل « 14 » : بشرط تنكير الاسم ،

--> ( 1 ) انظر هذا الخلاف في الهمع 2 / 157 والارتشاف 3 / 1242 - 1243 . ( 2 ) انظر : الارتشاف 3 / 1240 . ( 3 ) ه : " جواب ليت " . ( 4 ) انظر : الارتشاف 3 / 1241 . ومبرمان هو محمد بن علي بن إسماعيل ، أبو بكر العسكري ، كان قيّما بالنحو ، أخذ عن الفارسي والسيرافي ، وله من التصانيف : شرح كتاب سيبويه لم يتم شرح شواهده ، وشرح كتاب الأخفش ، توفي سنة 345 ه . انظر : بغية الوعاة 1 / 175 - 177 وإنباه الرواة 3 / 189 - 190 وطبقات النحويين واللغويين 114 . ( 5 ) أ : " الماضي لعل " ، وفي ه : " الماضي المعتل " . ( 6 ) انظر : الارتشاف 3 / 1242 والمغني 1 / 547 والخزانة 10 / 234 والأصول 1 / 258 . ( 7 ) أي : تقع ( أنّ ) المفتوحة ومعمولاها اسما ل ( إنّ ) وأخواتها بشرط الفصل بالخبر . انظر : الهمع 2 / 159 . ( 8 ) انظر : الارتشاف 3 / 1243 . ( 9 ) انظر : الارتشاف 3 / 1244 . ( 10 ) ما بين المعكوفين ساقط من أبسبب انتقال النظر . ( 11 ) انظر : الارتشاف 3 / 1244 . ( 12 ) ه : " وفاقا للجزولي " . ( 13 ) انظر : الارتساف 3 / 1244 . والجلولي هو الحسن بن علي الجلولي القيرواني ، انظر : غاية النهاية 1 / 226 . ( 14 ) وهو مذهب الكوفيين ، انظر : الارتشاف 3 / 1249 والهمع 2 / 161 والخصائص 2 / 374 والمساعد 1 / 311 والخزانة 10 / 461 .